Bismillahirrahmanirrahim
لاَ يَنْبُلُ الرَّجُلُ بِنَوْعٍ
مِنْ الْعِلْمِ مَا لَمْ يُزَيِّنْ عَمَلَهُ بِالأَدَبِ
Seseorang itu tidak akan mencapai kemuliaan dengan salah satu
macam ilmu selama dia tidak menghiasi amalnya dengan adab (Imam 'Abdullah bin al-Mubarak).[1]
تَعَلَّمِ اْلأَدَبَ قَبْلَ أَنْ
تَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ
Pelajarilah adab
sebelum engkau mempelajari ilmu. (Imam Malik bin Anas).[2]
كُلُّ مُتَأَدِّبٍ مِنْ
غَيْرِهِ مَتَى لَمْ يُدِمْ عَلَيْهِ اْلأَدَبَ اِخْتَلَّ مَا يَسْتَفِيْدُ مِنْهُ
وَرَجَعَ إِلَى طَبْعِهِ
Setiap orang yang
belajar dari orang lain, selama dia tidak memelihara adab dalam dirinya, maka
segala yang telah ia dapatkan dari (guru)nya itu akan berhamburan dan ia akan
kembali kepada tabiatnya yang semula. (Imam Abul Hasan al-Mawardi).[3]
مَا أُوْوِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنُ مِنْ حِلْمٍ
إِلَى عِلْمٍ
Tidak ada sesuatu pun
menjadi lebih indah ketika digabungkan kepada lainnya relain sikap santun ketika
digabungkan kepada ilmu. (‘Atha bin Yasar).[4]
مَا أَحْسَنَ اْلإِسْلاَمُ وَيُزَيّؐنُهُ
اْلإِيْمَانُ وَمَا أَحْسَنَ اْلإِيْمَانُ وَيُزَيِّنُهُ التَّقْوَى وَمَا أَحْسَنَ
التَّقْوَى وَيُزَيِّنُهَا الْعِلْمُ وَمَا أَحْسَنَ الْعِلْمُ وَيُزَيِّنُهُ الْحِلْمُ
وَمَا أَحْسَنَ الْحِلْمُ وَيُزَيِّنُهُ الرِّفْقُ
Betapa indahnya Islam
yang dihiasi oleh iman; betapa indahnya iman yang dihiasi oleh taqwa; betapa
indahnya taqwa yang dihiasi oleh ilmu; betapa indahnya ilmu yang dihiasi oleh
kesantunan; dan betapa indahnya kesantunan yang dihiasi oleh kelemahlembutan.
(Raja’ bin Haywah).[5]
حُسْنُ اْلأَدَبِ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ
وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ
Adab yang baik adalah
perhiasan bagi orang ‘alim dan penutup (aib) bagi orang jahil.
(al-Harits bin Asad al-Muhasibiy).[6]
لاَ شَرَفَ مَعَ سُوْءِ أَدَبٍ
Tidak ada kemuliaan
yang disertai dengan adab yang buruk. (Imam ‘Ali bin Abi Thalib).[7]
تَكَلَّمَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ إِلَى رَجُلٍ يُكَلِّمُ رَجُلاً ، فَغَضِبَ حَتَّى تَكَلَّمَ
بِكَلاَمٍ قَبِيحٍ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : يَا هَذَا اتَّقِ اللهَ، وَعَلَيْكَ بِالصَّمْتِ
وَالْحِلْمِ وَالْكَظْمِ ، قَالَ : فَأَمْسَكَ ثُمَّ قَالَ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّ
الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ نَتَعَلَّمُ
الْحِلْمَ ، كَمَا نَخْتَلِفُ إِلَى الْعُلَمَاءِ نَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ، قَالَ :
فَقَالَ لَهُ : لاَ أَعُودُ
Ibrahim bin Adham berbicara (untuk menasihati) seseorang yang
(sebelumnya) berbicara kepada orang lain, lalu dia marah sampai-sampai
melontarkan kata-kata yang buruk. Ibrahim berkata kepadanya, “Wahai Tuan,
bertakwalah kepada Allah, dan hendaknya Anda diam, bersikap santun, dan menahan
amarah.” Beliau diam sejenak, kemudian berkata lagi kepadanya, “Telah sampai
kabar kepadaku, bahwa al-Ahnaf bin Qays berkata: ‘Dulu kami biasa bolak-balik
mendatangi Qays bin ‘Ashim untuk mempelajari kesantunan, sebagaimana kami biasa
bolak-balik mendatangi para ulama’ untuk mempelajari ilmu.” Maka, orang itu
berkata kepada beliau, “Saya tidak akan mengulanginya lagi.”[8]
أَنَّ رَجُلاً كَتَبَ إِلَى أَخٍ لَهُ
: اعْلَمْ أَنَّ الْحِلْمَ لِبَاسُ الْعِلْمِ فَلاَ تُعَرَّيَنَّ مِنْهُ
Seseorang menulis surat kepada saudaranya, (isinya):
“Ketahuilah, bahwa kesantunan adalah pakaian ilmu, maka jangan sampai
kautelanjangi dia darinya.”[9]
[1] Al-Adab
asy-Syar’iyah,
IV/264. Kata-kata dari Ibnul Mubarak.
[2] Hilyatul Auliya’, VI/330,
biografi Malik bin Anas; dan Ghara’ibu Malik bin Anas, no. 46; merupakan
nasihat beliau kepada salah seorang muridnya.
[3] Tas.hilu an-Nazhr wa Ta’jilu
azh-Zhufr fi Akhlaqi al-Malik, hal. 13, bersumber dari salah seorang Ahli
Hikmah.
[4] Jami’ Bayanil ‘Ilmi wa Fadhlihi, hal.
505, no. 806; merupakan perkataan ‘Atha bin Yasar. Menurut az-Zuhayri (muhaqqiq),
isnad-nya shahih.
[5] Idem, hal. 506, no. 809;
diriwayatkan oleh Raja’ bin Haywah. Menurut az-Zuhayri, isnad-nya
hasan.
[6] Hilyatul Auliya’, X/95, biografi al-Harits bin Asad
al-Muhasibi; bagian dari nasihat panjang beliau.
[7] Al-I’jaz wal Ijaz, hal. 4;
merupakan pernyataan ‘Ali bin Abi Thalib.
[8] Syu’abul
Iman, XI/50, no. 8153.